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Description de 65 espèces de fleurs sauvages, rares ou courantes dans les monts d'Arrée : asphodèle d'Arrondeau, bruyère cendrée, oenanthe safranée, sceau de Salomon. Leurs caractéristiques bénéfiques ou toxiques, leurs origines ainsi que les traditions et les usages liés sont également présentés. Electre 2019

Ce livre dévoile certaines des pages les plus tragiques de l'occupation allemande en Bretagne. L'ouverture récente des archives a permis à l'auteur d'éclairer le rôle d'hommes et de femmes qui, plus pour de l'argent que par idéologie, ont collaboré avec les services de renseignements nazis. Ce furent des informateurs qui ont infligé des pertes aux mouvements de résistance.

Premier tome d'une anthologie de la littérature bretonne du XXe siècle, détaillant auteurs, oeuvres et articles de périodiques de la Belle Epoque. Le classement par genre littéraire fait apparaître une influence anglo-irlandaise dans les chansons et les contes. Les textes des écrivains les plus significatifs sont précisément analysés.

Plus qu'un simple florilège, nourri des recherches les plus récentes, cet ouvrage ambitionne de rendre compte du mouvement des idées en architecture qui trasnsmuta la Bretagne au cours du siècle passé et lui donna son visage actuel.

Ouvrage issu d'un inventaire réalisé entre 1980 et 2004 par l'auteur sur les 352 communes du département, avec l'aide d'une centaine d'observateurs. Il synthétise près de 348 000 observations cartographiées, recueillies sur plus de 3 000 sites.

Cet atlas est le fruit d'un travail d'inventaire réalisé pendant 25 ans par G. Rivière et ses correspondants. Il présente sous forme synthétique le résultat d'observations faites pour environ 1.700 espèces de plantes vasculaires.

A la suite d'un concours lancé en 1906 par J.M. Perrot, jeune vicaire de Saint-Vougay, et destiné à recueillir les chansons en breton du Léon, fut publiée l'anthologie intitulée Barzaz Bro-Leon. Le système de collecte alors mis en place et le fonds de chansons rassemblant plus de mille textes sont ici analysés. Un éclairage sur la diversité du répertoire breton au début du XXe siècle.

Recueil de nouvelles en langue bretonnne souvent teintées d'humour mélangeant le quotidien et l'imaginaire.

Cet album offre un panorama illustré de la justice en Bretagne de 1800 à nos jours, en évoquant l'affaire Dreyfus, l'affaire Seznec, les mères infanticides, la prise d'otages de Courtois à Nantes, les prisons, les chroniqueurs judiciaires et des destinées illustres ou méconnues.

Daniel Giraudon, bien connu pour ses ouvrages sur les traditions populaires de Bretagne , a cette fois enquêté, plus d'un siècle après Anatole le Braz, sur les croyances et légendes de la mort en Bretagne.Fidèle à sa méthode habituelle, il est allé chercher dans la mémoire des anciens des témoignages inédits, afin d'en savoir plus sur un sujet dominé par un personnage mystérieux et inquiétant, l'Ankou. C'est ainsi que sur les chemins creux et tortueux de la mort, il a rencontré l'homme à la faux et entendu le grincement inquiétant des roues de sa charrette. Il l'a décrit tour à tour comme la Mort personnifiée, comme messager ou pourvoyeur de la Mort. Il a vérifié la dimension humaine de l'Ankou qui côtoie les vivants et va même s'asseoir à leur table.Il a aussi écouté et remarqué tous les autres signes annonciateurs du trépas, les bruits insolites, le comportement et les cris des animaux, les pressentiments, les rêves prémonitoires, les apparitions, les hallucinations. Il s'est longuement attardé au bord de l'eau avec les lavandières de nuit. Il a croisé dans la pénombre des êtres fantastiques, les uns plus terrifiants que les autres. Il s'est trouvé en présence de cortèges funèbres nocturnes, également de mauvais augure mais qui firent aussi le jeu des fraudeurs de tabac. Il a assisté les âmes en peine dans l'attente d'une délivrance. Il a noté la présence constante des défunts parmi les vivants et le souci permanent de ne pas les mécontenter. Il a encore assisté à certaines veillées mortuaires et constaté que si la mort était source de chagrin, on savait également en parler avec un certain humour.Ce qui fait l'originalité de cet ouvrage consacré aux traditions populaires relatives à la mort, c'est l'abondance des récits livrés à l'état brut dans la langue maternelle de ceux qui en furent les témoins. La Haute-Bretagne est également présente dans ce légendaire et des rapprochements sont établis avec les pays celtiques outre Manche. L'iconographie reste très proche du texte pour lui donner encore plus de force. Anatole Le Braz avait bien raison de penser qu'il restait encore beaucoup à moissonner en Bretagne sur ce thème de l'Ankou qui, après tout, n'était pas un si mauvais diable que ça.

De Turner à Monet La découverte de la Bretagne par les paysagistes au XIXe siècle En plein romantisme, au début du XIXe siècle, quelques peintres partent à la découverte de la Bretagne, une province isolée connue pour son passé celtique, ses promontoires rocheux et ses monuments. Puis, au tournant du siècle, plus que toute autre province, elle suscite un extraordinaire engouement dans les ateliers parisiens. La Bretagne devient à la mode et les paysagistes, sensibles aux effets atmosphériques éphémères ou aux mouvements des marées, explorent la péninsule. Du romantisme à l'impressionnisme, de Turner à Monet, en passant par Isabey, Jongkind, Corot, Daubigny, Boudin ou Redon, le regard des peintres sur une province.

Embarquer des naufragés de la vie à bord de deux voiliers pour un voyage de plusieurs semaines : c'est le pari fou du père Jaouen et de ses "flibustiers" depuis près de soixante ans. "Voilà, ils sont partis. Sans fanfare, sans esbroufe. Et on ne sait pas pourquoi, ça fait des picotements au bord des yeux et un creux au ventre de les voir s'éloigner. Pourtant, ce n'est pas la première fois qu'ils partent. Et ils sont ensemble. L'un derrière l'autre, ils glissent sur l'eau plate et grise du port de Brest pour sortir de la rade : le Bel Espoir, avec ses allures de bateau pirate, le Rara Avis et son petit air de goélette de luxe. Trois plus trois mâts qui déploieront leurs voiles quand on ne les verra plus. Déjà." Créée en 1951 par le père Jaouen, l'association des Amis du jeudi-dimanche embarque chaque année sur ses deux bateaux, parmi les passagers, des centaines de jeunes adultes en galère. Drogue, alcool, délinquance : chacun monte à bord avec son passé en bandoulière, en espérant trouver là le chemin d'une vie plus simple. L'année 1999 a vu s'ouvrir les portes du chantier naval de l'AJD, destiné à la réinsertion des jeunes par les métiers de la mer. Fort en gueule et en coeur, le père Jaouen, qui a fêté ses 90 ans, continue d'accompagner ces jeunes à la dérive, avec cette philosophie : "Aimez-vous les uns les autres, avec ça vous faites le tour du monde."